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戒德老和尚,作三时系念佛事的全部实录,令人动容。 而道场考察部分共报告了土城承天禅寺、白河大仙寺、北投善光寺、阳明山永明寺、妙德兰若、士林报恩寺、涌泉寺、基隆海会寺、南投集集镇国寺、三峡西莲净苑、南...
陈清香
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06353944773.html
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尝以无法一次获窥全豹为憾焉! 五十九年仲夏月,晓云法师应诸方学子之请,假阳明山之永明寺,创办莲华学佛园,邀余参加,并嘱教授一课佛学,且指定须授有关华严之经论。余因忆起,先僧师祖智太老人生前曾倡印...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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宋建隆二年(西元 961 年)钱俶迎请延寿入净慈寺继道潜法席,为第二任住持。延寿在杭州永明寺前后住持共十五年,度弟子一千七百余人,而寺中学侣常盈二千。宋太祖开宝七年( 970 年),延寿入天台山,度僧约...开宝八年( 975 年)十二月二十六日,延寿圆寂于永明寺,翌年正月六日塔于大慈山,并树亭纪念,宋太祖赐其塔额曰“寿宁塔院”。 关于延寿的弟子,在《宋高僧传》与《禅林僧宝传》等文献中,均无具体的记载。...
蔡日新
|佛学论文|因明|五明|
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八事应当是入主永明寺以后的事情,而且它的主要目的在于垂范、教化而不是单纯的自修。
三、百八佛事
《自行录》的全篇可分为序文和记录百八事的正文两部分。
序文开篇明义,强调纂集《自行录》...治的修行也就应该有一百零八。
所以,从这个时节因缘的背景来看,延寿日课百八事应该是住持永明寺以后的事情。
四、神归雪窦
北宋建隆元年(960),也就是延寿隐遁雪窦山的第十个年头,...
杨笑天
佛学论文|因明|五明
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《万善同归集》简介 《万善同归集》,三卷(或六卷),宋朝永明寺延寿智觉禅师(904-975)述。师为净土宗六祖、法眼宗三祖。浙江杭县人,俗姓王,字仲玄,号抱一子。初为华亭镇将,后依龙册寺翠岩令参出家。寻往天台山天柱山峰九旬习定,次谒德韶国师,承其玄旨。后于国清寺行法华忏,颇有感悟,于是朝放诸生类,夕施食鬼神,常读诵《法华经》,精修净业。初住明州雪窦山,法席甚盛。建隆元年(960),忠懿王请入...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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永明寺(即显通寺)。神宗还多次于五台山举行规模盛大的法会,使五台山佛教盛极一时。
清朝10代帝王,大多信佛,且特别崇奉喇嘛教。从始至终,推行一套“以黄教绥柔蒙古”的策略,所以对五台山藏传佛教也...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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受吴越王钱俶的邀请,住持杭州灵隐寺,第二年(961年)又请住持永明寺(今杭州西湖净慈寺)。延寿在永明寺长达15年,度弟子一千七百余人。高丽国王远慕声教,遣使奉书,执弟子礼,并馈赠金缕袈裟、紫水晶念珠、...
李明友
|佛学论文|因明|五明|
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祖师,对于天台教观并重的义理终身奉行不渝,民国五十九年初创莲华学佛园,即借用永明寺小楼一角为课室兼作禅堂,除上课外,行香、静坐亦在其中;除早晚之静坐外,每周三也止语、摄养、静坐,冬季并打禅七,至今三十届...主持跑香、静坐。 民国六十四年七月一日,永明寺住持信定法师有感于法师欲振兴禅教宗风,遂将永明寺后山一百多坪土地捐出,作为兴建禅堂之用,由莲园师生筹款起造,六十五年般若禅苑落成;在晓云法师主持下,早晚...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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;天台传戒,泽被群生。
据《雪窦寺志》卷四载,宋建隆元年(960),吴越忠懿王请延寿居杭州灵隐寺,第二年迁居永明寺。《五灯会元》卷十说:
师居永明十五载(961—975)度弟子...释迦牟尼世尊佛后一人,作众生慈父,其书与三藏十二分媲美者,惟有此古佛妙典耳。[[vii]]
其实,《宗镜录》在永明寺一定稿,就引起了高丽佛教界的重视,“高丽国王览其《录》,遣使遗金线织成...
李尚全
佛学论文|因明|五明
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住在永明寺,活到九十八岁,朝西坐着往生了。
著手回春 祥峰和尚
祥峰和尚,起始在香积寺出家,他本性喜好放生,一次经过卖面食的店铺,看到门口的一缸活鳝鱼,来回绕着,不愿离去,并且...
清·江慎修先生原著 潘松年居士译白
|放生|
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